# festival: क्या आप तर्क और वैज्ञानिक कारण को जानकर अपने शिवरात्रि को अधिक शुभ (पवित्र) बनाना चाहते हैं। शिवरात्रि भारत में एक बड़ा त्योहार है। आमतौर पर अविवाहित लड़कियां इसे उपवास और शिव की पूजा करके मनाती हैं और ऐसा माना जाता है कि, यह एक अच्छा पति पाने की ओर ले जाता है। यहां तक कि विवाहित महिलाएं भी व्रत का पालन करती हैं। यह महादीप के बाद समाप्त होता है या पवित्र प्रकाश को मंदिर तक लाया जाता है। हमारी परंपरा में हर त्योहार का कोई न कोई वैज्ञानिक आधार होता है। इसके तीन पहलू हैं, जिनमें से पहले को अधिभूत कहा जाता है। यह भौतिक पहलू है। प्रकृति वह सब कुछ प्रदान करती है जिसकी हमें आवश्यकता होती है। लेकिन जब कोई चीज़ हमारी ज़रूरत के मुताबिक नहीं होती है और हम इसे दूसरे माध्यमों से चाहते हैं, तो हम प्राकृतिक अवयवों के विकल्प के प्रतीक वाले विकल्प का उपयोग करके प्राकृतिक प्रक्रिया की नकल करते हैं। दूसरा पहलू अधिदेव कहलाता है। यह ऊर्जा का पहलू है। इस प्रक्रिया में हम अपनी इच्छित वस्तु को प्राप्त करने के लिए अलग-अलग ऊर्जाओं को विनियमित तरीके से लागू करते हैं। तीसरा है अध्यात्म। यह चेतना संबंधी पहलू है।शिव की पूजा लिंगम के माध्यम से की जाती है, जिसका शाब्दिक अर्थ है प्रतीक और वास्तव में इसका अर्थ है, जो किसी वस्तु का निर्माण करता है। यह लिंगम कभी भी अकेले में नहीं पाया जाता है, लेकिन हमेशा एक योनि (भोक्तृ-भोग्य सम्बन्धी) के साथ होता है, जिसका शाब्दिक अर्थ है सृष्टि का स्थान। उनकी व्यवस्था की ख़ासियत यह है कि, लिंगम योनी से बाहर आ रहा है और उसमें प्रवेश नहीं कर रहा है। योनी को भी इस तरह रखा गया है कि यह उत्तर की ओर इशारा करती है। जब हम विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र (ब्रह्मविष्णुमयो रुद्र अग्निषोमात्मक जगत्) को देखते हैं, तो हम पाते हैं कि चुंबकीय क्षेत्र रेखाएँ दक्षिणी ध्रुव से निकलती हैं और उत्तरी ध्रुव के माध्यम से प्रवेश करती हैं। गर्म विद्युत भाग (घोर-आग्निरस-अग्नि) को शांत चुंबकीय भाग (सोमसम्बन्ध) के साथ बातचीत के माध्यम से परोपकारी (शिव-शान्त-भाव) बनाया जाता है। इसलिए, इसका अनुकरण करते हुए, हम ये अग्नये स्वाहा का जप करते हैं। ‘ॐ अग्नये स्वाहा।। इदमग्नये इदन्न मम \'और उत्तर दिशा में हविह (हविः - यज्ञ की पेशकश) करें और ‘ॐ सोमाय स्वाहा। इदं सोमाय इदन्न मम’ स्वाहा का जाप करें। शिवरात्रि से इसका क्या लेना-देना है? इसे समझने के लिए हमें सांख्य दर्शन में जाना होगा। यह प्रकृति (प्रकृति) को 24 मूलभूत तत्वों में वर्गीकृत करता है,जो यंत्रवत रूप से निष्क्रिय और कार्य करते हैं। 25 वां पुरुष (पुरुष) है, जो कि चेतन तत्त्व है। कल्पसूत्रम् में इसके 12 विभाग हैं, जो मूलभूत संस्थाओं की सूची को 36 (षट्त्रिंश तत्त्वनाम विश्वम्) में ले जाता है। इन 36 मूलभूत तत्वों में से पहले दो परम शिव (परमशिव) हैं, जिन्हें शान्तातीत और शक्ति भी कहा जाता है। वे अविभाज्य, अंग हैं। एकीकरण में वे अर्धनारीश्वर हैं। हालांकि, जब वे लीला शुरू करने की इच्छा रखते हैं, तो वे सब कुछ बनाने के लिए विभिन्न रूपों में विकसित होते हैं।निर्माण से पहले, कोई गति नहीं थी। इसलिए गर्मी नहीं थी। जो कि हिमालय का प्रतीक है। शक्ति ने शिव के साथ एकजुट होने की कोशिश के बाद निर्माण शुरू किया। यह एक तीव्र इच्छा थी जो सृजन की ओर ले जाती है। इसलिए यह सब चाहते हैं - यहाँ तक कि भोजन - और अत्यंत ध्यान और एकाग्रता के साथ प्रार्थना करने का प्रतीक है। इससे भक्ति की तीव्रता के आधार पर इच्छा की पूर्ति होती है। एक कहावत है:शशिना च निशा निशया च शशीःशशिना निशया च विभाति नभः ।पयसा कमलं कमलेन पयःपयसा कमलेन विभाति सरः ॥इसका मतलब है, रात चाँद की वजह से चमकती है और चाँद रात के अंधेरे में चमकता है। रात और चाँद दोनों के कारण आकाश चमकता है। कमल के कारण पानी सुंदर दिखता है और कमल पानी में सुंदर दिखता है। पानी और कमल दोनों के कारण तालाब सुंदर दिखता है। इसी तरह, शिव-शक्ति समान रूप से एकजुट होने पर विश्व सुंदर दिखता है। आइए हम एक दम्पति द्वारा प्रतीकित उस एकीकरण के लिए प्रार्थना करें - एक घर में एक युगल और शारीरिक संप्रभुता के साथ अलग-अलग संस्थाएं नहीं, जो रुद्र का परिचय देती हैं और शिव को समावेश करती है ।

basudeba mishra more than 3 years ago

# festival: क्या आप तर्क और वैज्ञानिक कारण को जानकर अपने शिवरात्रि को अधिक शुभ (पवित्र) बनाना चाहते हैं। शिवरात्रि भारत में एक बड़ा त्योहार है। आमतौर पर अविवाहित लड़कियां इसे उपवास और शिव की पूजा करके मनाती हैं और ऐसा माना जाता है कि, यह एक अच्छा पति पाने की ओर ले जाता है। यहां तक कि विवाहित महिलाएं भी व्रत का पालन करती हैं। यह महादीप के बाद समाप्त होता है या पवित्र प्रकाश को मंदिर तक लाया जाता है। हमारी परंपरा में हर त्योहार का कोई न कोई वैज्ञानिक आधार होता है। इसके तीन पहलू हैं, जिनमें से पहले को अधिभूत कहा जाता है। यह भौतिक पहलू है। प्रकृति वह सब कुछ प्रदान करती है जिसकी हमें आवश्यकता होती है। लेकिन जब कोई चीज़ हमारी ज़रूरत के मुताबिक नहीं होती है और हम इसे दूसरे माध्यमों से चाहते हैं, तो हम प्राकृतिक अवयवों के विकल्प के प्रतीक वाले विकल्प का उपयोग करके प्राकृतिक प्रक्रिया की नकल करते हैं। दूसरा पहलू अधिदेव कहलाता है। यह ऊर्जा का पहलू है। इस प्रक्रिया में हम अपनी इच्छित वस्तु को प्राप्त करने के लिए अलग-अलग ऊर्जाओं को विनियमित तरीके से लागू करते हैं। तीसरा है अध्यात्म। यह चेतना संबंधी पहलू है।
शिव की पूजा लिंगम के माध्यम से की जाती है, जिसका शाब्दिक अर्थ है प्रतीक और वास्तव में इसका अर्थ है, जो किसी वस्तु का निर्माण करता है। यह लिंगम कभी भी अकेले में नहीं पाया जाता है, लेकिन हमेशा एक योनि (भोक्तृ-भोग्य सम्बन्धी) के साथ होता है, जिसका शाब्दिक अर्थ है सृष्टि का स्थान। उनकी व्यवस्था की ख़ासियत यह है कि, लिंगम योनी से बाहर आ रहा है और उसमें प्रवेश नहीं कर रहा है। योनी को भी इस तरह रखा गया है कि यह उत्तर की ओर इशारा करती है। जब हम विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र (ब्रह्मविष्णुमयो रुद्र अग्निषोमात्मक जगत्) को देखते हैं, तो हम पाते हैं कि चुंबकीय क्षेत्र रेखाएँ दक्षिणी ध्रुव से निकलती हैं और उत्तरी ध्रुव के माध्यम से प्रवेश करती हैं। गर्म विद्युत भाग (घोर-आग्निरस-अग्नि) को शांत चुंबकीय भाग (सोमसम्बन्ध) के साथ बातचीत के माध्यम से परोपकारी (शिव-शान्त-भाव) बनाया जाता है। इसलिए, इसका अनुकरण करते हुए, हम ये अग्नये स्वाहा का जप करते हैं। ‘ॐ अग्नये स्वाहा।। इदमग्नये इदन्न मम 'और उत्तर दिशा में हविह (हविः - यज्ञ की पेशकश) करें और ‘ॐ सोमाय स्वाहा। इदं सोमाय इदन्न मम’ स्वाहा का जाप करें।
शिवरात्रि से इसका क्या लेना-देना है? इसे समझने के लिए हमें सांख्य दर्शन में जाना होगा। यह प्रकृति (प्रकृति) को 24 मूलभूत तत्वों में वर्गीकृत करता है,जो यंत्रवत रूप से निष्क्रिय और कार्य करते हैं। 25 वां पुरुष (पुरुष) है, जो कि चेतन तत्त्व है। कल्पसूत्रम् में इसके 12 विभाग हैं, जो मूलभूत संस्थाओं की सूची को 36 (षट्त्रिंश तत्त्वनाम विश्वम्) में ले जाता है। इन 36 मूलभूत तत्वों में से पहले दो परम शिव (परमशिव) हैं, जिन्हें शान्तातीत और शक्ति भी कहा जाता है। वे अविभाज्य, अंग हैं। एकीकरण में वे अर्धनारीश्वर हैं। हालांकि, जब वे लीला शुरू करने की इच्छा रखते हैं, तो वे सब कुछ बनाने के लिए विभिन्न रूपों में विकसित होते हैं।
निर्माण से पहले, कोई गति नहीं थी। इसलिए गर्मी नहीं थी। जो कि हिमालय का प्रतीक है। शक्ति ने शिव के साथ एकजुट होने की कोशिश के बाद निर्माण शुरू किया। यह एक तीव्र इच्छा थी जो सृजन की ओर ले जाती है। इसलिए यह सब चाहते हैं - यहाँ तक कि भोजन - और अत्यंत ध्यान और एकाग्रता के साथ प्रार्थना करने का प्रतीक है। इससे भक्ति की तीव्रता के आधार पर इच्छा की पूर्ति होती है। एक कहावत है:
शशिना च निशा निशया च शशीः
शशिना निशया च विभाति नभः ।
पयसा कमलं कमलेन पयः
पयसा कमलेन विभाति सरः ॥
इसका मतलब है, रात चाँद की वजह से चमकती है और चाँद रात के अंधेरे में चमकता है। रात और चाँद दोनों के कारण आकाश चमकता है। कमल के कारण पानी सुंदर दिखता है और कमल पानी में सुंदर दिखता है। पानी और कमल दोनों के कारण तालाब सुंदर दिखता है। इसी तरह, शिव-शक्ति समान रूप से एकजुट होने पर विश्व सुंदर दिखता है। आइए हम एक दम्पति द्वारा प्रतीकित उस एकीकरण के लिए प्रार्थना करें - एक घर में एक युगल और शारीरिक संप्रभुता के साथ अलग-अलग संस्थाएं नहीं, जो रुद्र का परिचय देती हैं और शिव को समावेश करती है ।

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